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內容簡介

  完整收錄花壇、大村、芬園、埔鹽、溪湖等五鄉鎮,
  曲館與武館的歷史沿革、師承派別與組織活動,
  以第一手調查記錄及歷史照片,
  呈現彰化縣曲館與武館的歷史風貌。

  往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼;
  今天,人文彰化見證半線風華。

  彰化縣是臺灣開發甚早的縣份,在明清之際,戲曲音樂與武術即跟隨先民足跡,跨海而來,分布於整個彰化平原。因此,彰化縣曲館與武館的數量及規模可謂中部第一,而中部的曲館多由彰化集樂軒和梨春園系統的老師所傳授,影響甚廣且深。

  由於曲館是先民利用農閒學習曲藝的地方,而武館則是學習傳統武術的場所,兩者與台灣民間的迎神賽會、婚喪喜慶有著密不可分的關係,是台灣農村社會文化的兩大支柱。《彰化曲館與武館》分五冊探討彰化縣廿六鄉鎮,共計348個曲館、406個武館的歷史發展、師承派別、組織活動,藉此瞭解彰化縣民俗技藝文化、村落互動關係及族群文化特色。

  《彰化曲館與武館Ⅲ【北彰化臨山篇】》,完整收錄北彰化臨山五大鄉鎮:花壇、大村、芬園、埔鹽、溪湖等,共計128座曲館與武館,分別討論其歷史淵源和師承派別,更訪談現存之耆老,企圖構築發展原貌。

本書特色:

  台灣最完整的曲館與武館第一手調查紀錄。完整收彰化26鄉鎮,以採訪報導的方式,紀錄現存或已消失的曲館與武館。是研究曲館武館不可或缺的研究資料。

作者簡介

林美容(1952 ~ )

  出生於臺灣南投縣。國立台灣大學考古人類學研究所碩士、美國加州大學Irvine分校社會科學博士。現任慈濟大學宗教與人文化研究所教授,中央研究院民族學研究所兼任研究員。為知名的文化人類學家,台灣文史與宗教研究的推動者。1989年曾獲王育德教授紀念研究獎,亦屢獲國科會論文獎助。著有:《媽祖信仰與台灣社會》、《一代武師羅乾章—同義堂師祖阿乾師及其武術傳承》、《學海悠遊──劉枝萬先生訪談錄》、《祭祀圈與地方社會》、《灣的齋堂與巖仔──民間佛教的視角》等。

目錄

【叢書序】啟動彰化學──共同完成大夢想∕林明德 ......... 002
【凡 例】 ............................................................... 006

第八章 花壇鄉的曲館與武館 .................................... 012
8-1 溪仔底振興社(獅陣) ....................................... 015
8-2 中口庄大庭玉梨園(北管) ................................. 018
8-3 口庄大庭振興社(獅陣) .................................... 020
8-4 白沙坑溪北復義軒(北管) ................................. 022
8-5 白沙坑溪北武館 ................................................ 025
8-6 白沙坑溪南青雲軒(北管)、白沙坑大鼓陣 ............ 028
8-7 白沙坑溪南振興社 ............................................. 031
8-8 白沙坑坑內詠梨園、振梨園(北管) ..................... 034
8-9 白沙坑坑內武館 ................................................ 036
8-10 白沙坑赤塗崎共義軒(北管) ........................... 038
8-11 崙仔頂新梨園(北管) .................................... 040
8-12 橋仔頭聖樂軒(北管) .................................... 042
8-13 橋仔頭同義堂(獅陣) .................................... 043
8-14 番仔墩祥樂軒(北管) .................................... 045
8-15 三家春集春堂(獅陣) .................................... 047
8-16 溪南新震聲(大鼓陣) .................................... 048

第九章 大村鄉的曲館與武館 .................................... 051
9-1 大崙安樂軒(北管) .......................................... 054
9-2 大崙同義堂(獅陣) .......................................... 057
9-3 加錫同義堂(獅陣) .......................................... 060
9-4 埤腳同義堂(獅陣) .......................................... 063
9-5 小三角潭和梨園(北管)、樂震天大鼓陣 ............... 066
9-6 小三角潭勤習堂(拳頭館) ................................. 069
9-7 貢旗御樂軒(北管) .......................................... 072
9-8 貢旗振興館(獅陣) .......................................... 075
9-9 田洋仔曲館(鼓吹陣) ....................................... 077
9-10 田洋仔同義堂(獅陣) .................................... 081
9-11 茄苳林武館 ................................................... 084
9-12 大庄曲館(九甲) .......................................... 087
9-13 大庄同義堂(獅陣) ....................................... 090
9-14 南勢集英堂(獅陣) ....................................... 093
9-15 過溝永樂軒(北管) ....................................... 097
9-16 擺塘集英堂(獅陣) ....................................... 100
9-17 北勢集英堂(獅陣) ....................................... 102
9-18 大橋頭集英堂(獅陣) .................................... 105
9-19 蓮花池曲館(九甲) ....................................... 108
9-20 蓮花池同義堂 ................................................ 112
9-21 美港福樂軒(北管) ....................................... 115
9-22 美港集英堂、振興館(拳頭館) ........................ 118
9-23 犁頭厝義(和)樂軒(北管) ........................... 121
9-24 犁頭厝集英堂(獅陣) .................................... 125
9-25 黃厝庄慶雲軒(北管) .................................... 127
9-26 黃厝庄義順堂(獅陣) .................................... 129

第十章 芬園鄉的曲館與武館 .................................... 132
10-1 林厝坑鳳梨園(北管) .................................... 135
10-2 舊社老人長壽俱樂部大鼓陣 .............................. 137
10-3 大埔村永春社(昭英閣)(獅陣) ..................... 138
10-4 大埔村舊社永春社(獅陣) .............................. 141
10-5 竹林集雲軒(北管) ....................................... 143
10-6 南楓寮集英堂(獅陣) .................................... 145
10-7 崩崁山鑼鼓 ................................................... 148
10-8 崩崁集英堂(獅陣) ....................................... 149
10-9 楓仔坑順武堂(獅陣) .................................... 150
10-10 社口碧桃園(北管) ....................................... 152
10-11 社口集英堂(獅陣) ....................................... 155
10-12 芬園慶樂軒(北管) ....................................... 157
10-13 芬園傳練堂(獅陣) ....................................... 159
10-14 下茄荖蟠桃園(北管) .................................... 161
10-15 下茄荖傳練堂(獅陣) .................................... 163
10-16 下茄荖英義堂(獅陣) .................................... 165
10-17 大茄苳腳(枋樹腳)英盛堂(獅陣) .................. 168
10-18 下山腳傳練堂(獅陣) .................................... 170
10-19 山腳傳練堂(獅陣) ....................................... 172
10-20 縣庄傳練堂(獅陣) ....................................... 175
10-21 縣庄傳練堂(獅陣) ....................................... 178
10-22 龜桃寮英盛堂(獅陣) .................................... 181
10-23 猴坑英盛堂(獅陣) ....................................... 183
10-24 頂樟空樟樂軒(北管) .................................... 185
10-25 潮州寮勤習堂(獅陣) .................................... 188
10-26 圳墘受連宮大鼓陣 .......................................... 189
10-27 芬園鄉溪頭集英堂(獅陣) .............................. 191
10-28 竹篙厝春盛堂(獅陣) .................................... 192
10-29 東寮同義堂(獅陣) ....................................... 195
10-30 大竹圍同義堂(獅陣) .................................... 197
10-31 大竹圍春盛堂(獅陣) .................................... 198
10-32 崙仔尾勤習堂(獅陣) .................................... 200

第十一章 埔鹽鄉的曲館與武館 ........................... 203
11-1 大崙安樂軒(北管) ....................................... 205
11-2 大崙同義堂(獅陣) ....................................... 207
11-3 加錫同義堂(獅陣) ....................................... 209
11-4 埤腳同義堂(獅陣) ....................................... 212
11-5 小三角潭和梨園(北管)、樂震天大鼓陣 ............ 223
11-6 小三角潭勤習堂(拳頭館) .............................. 223
11-7 貢旗御樂軒(北管) ....................................... 232
11-8 貢旗振興館(獅陣) ....................................... 236
11-9 田洋仔曲館(鼓吹陣) .................................... 243
11-10 田洋仔同義堂(獅陣) .................................... 250

 

啟動彰化學──共同完成大夢想      

  二十多年來,台灣主體意識逐漸抬頭,社區營造也蔚為趨勢。各縣市鄉鎮紛紛編纂史志,大家來寫村史則方興未艾。而有志之士更是積極投入研究,於是金門學、宜蘭學、澎湖學、苗栗學、台中學、屏東學......,相繼推出,喧騰一時。

  大致上說來,這些學術現象的形成過程,個人曾直接或間接參與,於其原委當有某種程度的了解,也引起相當深刻的反思。

  一九九六年,我從服務二十五年的輔大退休,獲聘於彰化師大國文系。教學、研究之餘,仍然繼續台灣民俗藝術的田調工作。一九九九年,個人接受彰化縣文化局的委託,進行為期一年的飲食文化調查研究,帶領四位研究生進出二十六個鄉鎮市,訪問二百三十多個飲食點,最後繳交《彰化縣飲食文化》(三十五萬字)的成果。

  當時,我曾說過:往昔,有一府二鹿三艋舺的符碼;今天,飲食文化見證半線風華。這是先民的智慧結晶,也是彰化的珍貴資源之一。

  彰化一帶,舊稱半線,是來自平埔族「半線社」之名。清雍正元年(1723),正式立縣;四年(1726)創建孔廟,先賢以「設學立教,以彰雅化」期許,並命名為「彰化縣」。在地理上,彰化位於台灣中部,除東部邊緣少許山巒外,大部分屬於平原,濁水溪流過,土地肥沃,農業發達,有「台灣第一穀倉」之美譽。三百年來,彰化族群多元,人文薈萃,並且累積許多有形、無形的文化資產,其風華之多采多姿,與府城相比,恐怕毫不遜色。

  二十五座古蹟群,各式各樣民居,既傳釋先民的營造智慧,也呈現了獨特的綜合藝術;戲曲彰化,多音交響,南管、北管、高甲戲、歌仔戲與布袋戲,傳唱斯土斯民的心聲與夢想;繁複的民間工藝,精緻的傳統家俱,在在流露令人欣羨的生活美學;而人傑地靈,文風鼎盛,舊、新文學引領風騷,成果斐然;至於潛藏民間的文學,既生動又多樣,還有待進一步的挖掘與整理。

  這些元素是彰化的底蘊,它們共同型塑了「人文彰化」的圖像。

  十二年,我親近彰化,探勘寶藏,逐漸發現其人文的豐饒多元。在因緣俱足之下,透過產官學合作的模式,正式推出「啟動彰化學」的構想。

  基本上,啟動彰化學,是項多元的整合工程,大概包括五個面相:課程設計結合理論與實際,彰化師大國文系、台文所開設的鄉土教學專題、田野調查、民間文學、彰化縣作家講座與文化列車等,是扎根也是開拓文化人口的基礎課程,此其一;為彰化學國際化作出宣示,2007彰化文學國際學術研討會聚集國內外學者五十多人,進行八場次二十六篇的論述,為彰化文學研究聚焦,也增加彰化學的國際能見度,此其二;彰化師大文學院立足彰化,於人文扎根、師資培育、在職進修與社會服務扮演相當重要角色,二○○七重點發展計畫以「彰化學」為主,包括:地理系〈中部地區地理環境空間分析〉、美術系〈彰化地區藝術與人文展演空間〉與國文系〈建置彰化詩學電子資料庫〉三個子題,橫向聯繫、思索交集,以整合彰化人文資源,並獲得校方的大力支持,此其三;文學院接受彰化縣文化局的委託,承辦2007彰化學研討會,我們將進行人力規劃,結合國內學者專家的經驗與智慧,全方位多領域的探索彰化內涵,再現人文彰化的風貌,為文化創意產業提供一個思考的空間,此其四;為了開拓彰化學,我們成立編委會,擬訂宗教、歷史、地理、生物、政治、社會、民俗、民間文學、古典文學、現代文學、傳統建築、傳統表演藝術、傳統手工藝與飲食文化……等系列,敦請學者專家撰寫,其終極目標乃在挖掘彰化人文底蘊,累積人文資源,此其五。

  彰化師大扎根半線三十六年,近年來,配合政策積極轉型為綜合大學,努力參與社區總體營造,實踐校園家園化,締造優質的人文空間,經營境教,以發揮潛移默化的效果,並且開出產官學合作的契機,推出專案,互相奧援,善盡知識分子的責任,回饋社會。在白沙山莊,師生以「立卦山福慧雙修大師彰師大,依湖畔學思並重明德化德明。」互相勉勵。

  從私立輔大退休,轉進國立彰師大,我的教授生涯經常被視為逆向操作,於台灣教育界屬於特例;五年後,又將再次退休。個人提出一個大夢想,期望結合眾多因緣,啟動彰化學,以深耕人文彰化。為了有系統的累積其多元資源,精心設計多種系列,我們力邀學者專家分門別類、循序漸進推出彰化學叢書,預計每年十二冊,五年六十冊。並將這套叢書獻給彰化、台灣與國際社會。

  基本上,叢書的出版是產官學合作的最佳典範,也毋寧是台灣學的嶄新里程碑。感謝彰化縣文化局、全興、頂新、帝寶等文教基金會與彰化師大張惠博校長的支持。專業出版社晨星的合作,在編輯、美編上,為叢書塑造風格,能新人耳目;彰化人杜忠誥教授,親自題寫「彰化學」三字,名家出手為叢書增色不少,在此一併感謝。

  回想這套叢書的出版,從起心動念,因緣俱足,到逐步推出,其過程真是不可思議。

  「讓我們共同完成一個大夢想吧。」我除了心存感激外,只能如是說。

林明德(國立彰化師範大學教授兼副校長)

 

詳細資料

  • ISBN:9789861774480
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 304頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

① 近日,浙江杭州的吳先生的一張照片引發關註:照片中他正在輔導孩子寫作文,自己的手卻被黑色帶子綁在了身後。 「作文怎麼講都寫不出來,我心裡那個火啊,不綁起來會忍不住打兒子。」吳先生無奈地表示,綁手這個方法,他已經用了大半年,現在還在用。 ... <span style="max-width: 100%; box-sizing: border-box !important;data-shimo-docs=[[20,近日,浙江杭州的吳先生的一張照片引發關註:照片中他正在輔導孩子寫作文,自己的手卻被黑色帶子綁在了身後。,27:12|31:2],[20," ,"linespacing:"200""],[20,"「作文怎麼講都寫不出來,我心裡那個火啊,忍不住會打兒子。」吳先生無奈地表示,綁手這個方法,他已經用了大半年,現在還在用。","27:"12"|31:2"]]"=""> 像吳先生這樣的家長並不在少數,我的一個朋友「曉東媽」,也有著同樣的困境。 每當輔導孩子學習時,曉東媽媽就十分犯怵。尤其是輔導孩子無從下筆,成績慘不忍睹的作文時,痛苦的感覺更是「才下眉頭,又上心頭」。 ... 曉東已經六年級了,距離小升初僅有半個學期,雖然他的數學和英語都不錯,但語文總是拖他的後腿 。 尤其是作文,每次考試都能與成績最好的孩子相差10-15分,而且因為他不會表達,在閱讀題上也總達不到點子上,語文成績經常墊底。 這可讓曉東媽急壞了,要知道,這早就不是「學好數理化,走遍天下都不怕」的時代了,自從新教改後,語文大幅增加了閱讀和作文所占的分值,成為真正拉開孩子們成績差距的學科。 而在語文學科內,一直都有一個公式: 作文=1/2語文 江蘇省著名特級語文老師錢俊元也曾說過:「只要作文得分高,語文一科就能提高許多分,寫作已經成為學生們語文成績拉開差距的主要板塊。」 ... 江蘇省著名特級語文老師錢俊元 如果孩子缺乏寫作能力,將來也必定喪失大量發展的好機會。就像羅振宇所說:未來社會最重要的能力就是表達能力。 ... 所以提升孩子的寫作能力刻不容緩,小學階段尤其要抓緊了。 ... 畢竟一步跟不上,就步步跟不上,一步之差,孩子很可能永遠被其他人甩在學業、工作之路的後面。 ② 其實為了提高孩子的作文成績,曉東媽嘗試過不少方法:無論是否瘋狂地買作文書,逼著他背好詞好句,還是讓他天天練習寫作文,犧牲所有的娛樂時間......卻都收效甚微,甚至讓孩子更加厭惡語文了! ... 朋友見到曉東媽媽每天因為這事兒急得吃不好睡不好,就給她推薦了花生酥老師的課程,朋友說:花生酥老師是她遇到的最會教孩子寫作文的老師,孩子一聽就會,一學就懂! 抱著試試的心態,當天回家後,曉東媽媽就和兒子一起聽了花生酥老師的「名詞開頭法」的寫作方式。 名詞開頭法,就是幾個名詞+一句點題句。 比如:一副(黑框眼鏡)、一支(斑駁的鋼筆)、一張(欣慰的笑臉)……組成了李老師在我記憶中最難忘的回憶,她就是我最敬愛的老師。 沒想到只用了半個小時,曉東就根據花生酥老師的講解,以現象描述的句式,勾勒出一個很有畫面感的場景,一篇煥然一新的讀後感就從曉東筆下「流淌」出來了:自從用了花生酥老師的寫作方法,曉東的作文水平突飛猛進,最近語文老師還把他的作文作為範文給全班同學作參考。曉東媽媽說:現在曉東,遇到有趣的事情、好看的故事和電影都會寫下來,周圍的人都誇他是個小作家呢。其實,在花生酥老師的從教生涯中,這樣的孩子還有很多。因為在花生酥老師的眼中,「每個孩子都是天生的小作者,只是很多家長老師用錯方法毀了孩子寫作天賦」!... 在國內,老師教孩子寫作文的方法通常就是機械的背範文、記好詞好句、機械練習寫作,孩子寫的文章要麼拼拼湊湊、不成章法,要麼7天憋出6個字,要麼流水帳、沒眼看…… 這會讓孩子失去寫作興趣,把寫作當成死任務! 大多真正會寫作的人選擇的寫作訓練,從不會在意固定的套路和機械化的固定修辭手法,也不會死記硬背別人的好詞好句,而是會利用創意表達方法。 ... 文學大師卡夫卡,著名作家海明威、王小波、張愛玲、三毛等等,都是創意表達訓練法的受益者。 ... 不僅如此,創意寫作還是哈佛大學開設的唯一一門必修課。 ...而來自香港城市大學的花生酥老師—毛蕓,不但研究了多年的創意表達法,還在教課的時候不斷堅持優化自己的寫作水平,讓無數的孩子從中受益。...而且她教給孩子的各種方法,並不是臨時起意,全都是從歷史上一代文豪中提煉出來的。「名詞開頭法」——出自馬致遠的《天凈沙秋思》「吐槽法」——出自朱自清的《背影》「做夢結尾法」——出自楊朔的《荔枝蜜》…… 她讓孩子們從小就站在巨人的肩膀上,既學了前人的技巧方法,又有中華5000年文化的薰陶,只會越學越愛學。...除此之外,花生酥老師還會帶孩子通過遊戲、互動,來讓孩子觀察、體驗、感知、聯想,然後授予技法的指導,孩子便可以完成一篇鮮活的習作。花生酥老師和家長們👇 ...家長們都說她「永遠能站在孩子的立場上,比我們更理解孩子」;孩子們說:「以前上的作文輔導班都好無聊啊,但花生酥老師的課超有趣!」學員給花生酥老師的評價👇...花生酥老師收到的指導證書👇... 花生酥老師輔導的學生獲獎👇 ...而本次,為了讓更多的孩子都能輕鬆學會寫作,無痛完成作文。花生酥老師用近1年時間打磨了一套《7天小學語文作文提分特訓營》直播課,將自己15年作文教學經驗中總結的寫作創意和高端套路囊括其中,幫助寫作困難癥的孩子快速輕鬆提分! ...平時,只有北上廣的孩子才有機會接觸到花生酥老師的課,想上她的課,也至少要排三、四個月的隊,一節課動輒500元+。但這一次,為了打破教育不公,毛蕓老師特意把課程開到了網上,讓全國各地的孩子都可以無差別地學習!這門課程一共7節,線下價格499元,但現在只需9元就能報名,一個每個家庭都能輕鬆承擔的價格。很多家長可能會問,既然已經這麼便宜了,為什麼不直接設置成0元,讓人人都能報名呢?花生酥老師說:因為,為了保證學習效果,每個孩子在班裡都有1對1的輔導老師批改作文,這些老師精力有限,所以我們只有每天100個寶貴的名額。所以才想用9元的小小門檻,避免那些隨便學學的孩子搶占珍貴的名額。這門原價499元的訓練營今天9元就能學課程3月31日即將開始開課後就不接受報名了 所以建議家長們務必先給孩子占上名額報名給孩子一個現在逆襲的機會換孩子作文滿分的可能(付款後等待頁面跳轉,進群聽課)👇👇👇(如果開課當日或之後購買,會自動進入下一期的訓練營)下面,我們就一起看一看花生酥老師的創意寫作,憑什麼可以幫你的孩子占據語文作文高地?1.喜馬拉雅最受歡迎老師,12年語文教學經驗,把寫作當成人生必修課一說起毛蕓老師,相信很多家長都耳熟能詳。毛蕓老師不僅是喜馬拉雅平臺上最受歡迎的作文老師,更是有著10年全國教師培訓經驗的「老師中的老師」。在喜馬拉雅上,家長們對她的課都是百分百好評,紛紛表示這真是良心課程,孩子超級愛聽!.........左右滑動查看更多在多年豐富的網絡教學過程中,花生酥老師深刻地體會到,除了體驗和總結,孩子還特別需要模仿有魅力的文字。 經過一段時間的訓練,原來不會表達的孩子,給老師寫的評價都文采非凡。...............而更關鍵的一點,毛老師的作文課,帶給孩子的,絕對比你想像得多!講課過程中老師會分享很多寫作給自己帶來的成長改變,她常說:寫作不僅是學校的必修課,更是人生的必修課。很多孩子不擅表達,找不到合理的方式宣洩情緒。而寫作,恰恰能最大程度表達自我,合理髮泄情緒。...愛寫作的孩子,觀察力、領導力、表現力都遠超同齡人。通過文字探索世界、思考人生,幫助孩子提升認知格局。以後遇到挫折不容易氣餒,跌進低谷,也有勇氣逆風翻盤!2.7節系統名師課,讓孩子作文不扣分!7節課程,毛蕓老師將從孩子為什麼寫不好作文入手,再分別以暑假趣事和日常遊記為範文進行解析,告訴孩子們怎樣寫才能生動有趣。毛蕓老師小學生常見作文思維導圖👇...此外,毛蕓老師還有很多提分乾貨——比如,如何寫出奪目的開頭,「火箭」的結尾,如何用更好的修辭方法替代掉往昔的陳詞濫調,不會再讓孩子出現吭哧吭哧寫好幾百字,分數卻不高的情況。▽7節課表如下▽...7節課程雖然不多,但節節都是精品,讓孩子的作文水平在短時間內實現質的飛越!3.場景化教學,寓教於樂,點燃孩子對寫作的興趣作為樸新教育集團全國語文培訓師,在15年的一線教學中,毛老師深諳小學不同年級孩子的寫作病癥和興趣重點。她不僅能教給孩子們寫作方法,更能讓孩子燃起興趣,讓孩子們發現,其實寫作也是件非常有意思的事! ...她獨創的「脫口秀式教學法」,已經為無數孩子解決了作文理解難題!孩子們一邊聽著老師的「相聲」,一邊輕鬆愉快地獲得了許多恰當的寫作範例,得到前所未有的超凡學習體驗。 4.專業一對一輔導+VIP學習群,對每一個孩子的成績負責到底很多家長會擔心錯過直播,沒關係,課程可以回放,反覆聽重點。為了保證學習效果,每一個學生都有專業一對一的輔導老師,在課後給孩子答疑,督促孩子及時學習和練習。...每一期訓練營都有專門的微信學習群,家長們不僅可以在這裡交流經驗、分享心得,還有助教老師在線解答各種學習問題。除此之外,在延遲開學的關鍵時期,毛老師為了讓大家學習效果更好,還精心整理了一份難得的電子學習資料,隨便拿出來看看,都能漲分不少!...最後,再讓我們簡單總結下,只需9元就能獲得的《7天小學作文提分訓練營》包含:《花生酥毛蕓老師推薦書目200篇》《花生酥毛蕓老師獨家寫作思維導圖》(電子版) 溫馨提示 1. 適合多大的孩子?3-6年級的學生。2. 在哪裡學習? 手機、平板、電腦都能輕鬆上課,在家就能聽一線名師授課。3. 課程有回放嗎?報名後可無限次回放,不用擔心錯過直播。4. 本產品購買後可以退費嗎?本產品屬於特價產品,一經購買不退不換。這門原價499元的訓練營今天9元就能學課程3月31日即將開始開課後就不接受報名了 報名👇👇👇都看到這裡了你一定對課程非常感興趣

 

 

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